In Georgien, das im 4. Jhdt offiziell christlich wurde, haben 13 asyrische Mönche im 6. Jhdt die Klosterkultur eingeführt. Ausserhalb von Tiflis, ganz in der Nähe der früheren georgischen Hauptstadt Mzcheta, lebten sie zusammen auf einem Hügel, dem heutigen Sedasenikamm. Mit der Zeit suchte sich jeder Mönch seinen eigenen Weg, um die Menschen in ihrem Glauben unterstützen zu können. So entstanden in Zentral- und Ostgeorgien 13 Kloster, die erhalten geblieben sind und heute, nach der Sowjetzeit, wieder sehr lebendig sind.
Kürzlich waren wir auf dem Sedasenikamm, dort wo Johann Sedaseni, der Anführer der 13 asyrischen Väter, wie sie heute genannt werden, lebte und wirkte. Zwei Gesichter!
(Georgische BesucherInnen)
Von der Klosterkirche aus dem 8. Jhdt (ein Kirchenoberhaupt liess sie rund 200 Jahre nach Sedaseni bauen), zu den Squattern! Nun, illegal hat da eine neue Generation Mönche den Platz bestimmt nicht in Beschlag genommen, aber der improvisierte Shaby Schick erinnerte mich an besetzte Areale in der Schweiz, die Ikonen ausgenommen 🙂
Auch als ich auf das historische Areal des Klosters Sedaseni kam, hatte ich einen Flashback – das Tessin! Schön finde ich, dass die Klosterszenerien hier immer in Bewegung sind, man spürt und sieht, dass gebaut, verändert und gestaltet wird
Für schöne Aussichten scheinen die meisten syrischen Väter ein Faible gehabt zu haben, denn von ihren Orten, für die sie sich oft erst nach langer Wanderschaft entschieden, ist die Sicht meist umwerfend. Ganz links oben im Bild der Tiflis See, hätte nie gedacht, dass man den von Sedaseni aus sieht… (Nachtrag: ich wurde darauf hingewiesen, dass die Lage der Klöster weniger mit einem Faible für schöne Panoramen zu tun gehabt habe, sondern viel mehr damit, dass die Orte schwer zugänglich sein mussten, um sich vor feindlichen Übergriffen zu schützen!)
Ah ja, und das Eisengestänge im Hintergrund war übrigens nicht ein Hochleistungsstrommast, sondern
Leben in Georgien (brigitte renz) 